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新華社北京10月9日電 題：攜手為人類命運配合體撐起遼遠發展天空——寫在全球婦女峰會即將在北京舉行之際
新華社政論
（一）
這是一雙創造歷史的手，也是一雙托舉文明的手。
蘇美爾文明晨光里，她們探索出通過發酵谷物釀制瓊漿的復雜技藝；尼羅河兩岸膏壤上，她們將尋求永恒的執著信心織進柔韌的亞夏布；仰韶文明村中，她們把對天然的敬畏和對性命的祈愿融進陶土繪成紋樣……
原始歲月，以辛勞探機場接送App尋保存智識；農耕年月，用巧思傳承生涯聰明；近現代以來，憑勇毅賦能時代變革。歷史長河中，婦女始終是物質文明和精力文明的創造者，是推動社會發展和人類進步的主要氣力。
“沒有婦女，就沒有人類，就沒有社會。”
“尋求男女同等的事業是偉年夜的。縱觀歷史，沒有婦女束縛和進步，就沒有人類束縛和進步。”
2015年9月，習近平總書記在紐約聯合國總部列席并掌管全球婦女峰會。從文明來源和社會進步全過程出發，充足確定婦女的開創性與推動性感化，凸起強調婦女在人類歷史進程中的不成機場接送預約替換性。這種廣博情懷和深奧洞見在國際社會引發強烈共鳴，凝集起推動全球婦女事業發展的廣泛共識和強勁動力。
金秋時節，世界的眼光投向中國，對將于10月13日至14日在北京舉行的全球婦女峰會充滿熱切等待，盼望從習近平總書記將發表的宗旨講話中獲得新的精力滋養。
人類共有一個家園，40多億女性人生出彩、夢想成真，我們這個星球上將綻放出多麼壯麗的氣象！攜手前行，全球婦女事業必將以團結一起配合的磅礴氣力，為構建人類命運配合體撐起遼遠發展天空。
（二）
盡管婦女在人類文明進程中飾演著不成替換的腳色，女性的價值與位置并非始終獲得充足彰顯。男女不服等的現象有著深入的歷史成因。隨著公有制的產生，男性逐漸主導物質生產與財富分派，婦女才被剝奪了財產一切權，被排擠于社會勞動之外，淪為家庭的奴隸和男人的附屬物，性別不服等嵌進社會結構與文明觀念，最終在漫長歷史中延續下來。
正如習近平總書記所指出的，為實現男女同等的高尚幻想，人類走過了不服坦、不服凡的歷程。
“婦女生來就是不受拘束的，和漢子有同等的權利。”奧蘭普·德·古熱1791年9月寫下的《女性與女性市平易近的人權宣言》，明天讀來依舊撼動人心。“你們掃除了一切陳腐的偏見，可是你們卻保存了最陳舊、最廣泛的偏見……”在法國年夜反動中沖鋒陷陣的婦女，并沒有在國平易近會議通過的《人權宣言》中找到“天賦人權”的公正。1793年10月，而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。資產階級當局命令取締各種婦女團體，甚至把婦女參加政治活動界定為背叛罪。
婦女束縛的水平是權衡廣泛束縛的自然標準。
“為醒獅之前驅，為文明之先導，為迷津筏，為暗室燈，使我中國女界中放一光亮燦爛之異彩，使全球人種，驚心奪目，鼓掌而歡呼。”這句話源自1907年由秋瑾創辦的《中國女報》的發刊詞。這份刊物雖然僅出書兩期便因秋瑾發動起義被捕遇害而復刊，但其鼓勵女性走向社會、爭取經濟和人格獨立的主旨，喚起了中國社會對女生命運和婦女束縛訴求的更多關注。
2010年3月6日，在比利時首都布魯塞爾，婦女代表抬著有名女政治活動家、三八國際婦女節的倡導者克拉拉·蔡特金的畫像參加慶祝三八國際勞動婦女節游行。新華社記者 武巍 攝
1910年，在第二次國際社會主義婦女代表年夜會上，經國際婦女運動領袖克拉拉·蔡特金提議，3月8日確立為國際勞動婦女節。這不僅是對芝加哥窮困女工罷工請願的紀念，更是推動他的單戀不再是浪漫的傻氣，而變成了一道被數學公式逼迫的代數題。全球婦女爭取同等勞動權益、改良勞動條件的號召與行動。
1921年7月，中國共產黨一經成立這時，咖啡館內。，便把促進婦女束縛作為反動事業的主要組成部門。中共一年夜代表們討論了婦女束縛的問題。同年12月，中國共產黨以“中華女界聯合會”的名義在上海法租界創辦《婦女聲》，開展“宣傳被壓迫階級的束縛，促醒男子參加勞動運動”的任務。《婦女聲》創刊號宣言這樣寫道，男子機場接送預約是人類社會的一分子，有應盡的義務和應享的權利，應當本身安排本身的生涯。“經濟組織變化的結果，迫使我們離開家庭奴隸的遭受，走到社會中來台中機場接送，要完成我們歷史的任務”。
1924年3月8日，中國第一次“三八”國際勞動婦女節慶祝活動在廣州舉行，中國婦女運動的先驅何噴鼻凝掌管年夜會并發扮演講。這次活動“對全國婦女有很年夜影響，為以后中國婦女運動開辟了一條廣闊的途徑”。
“總需求一個人證明，女性也能做到。”1926年8月，american女泅水運動員格特魯德·埃德爾向英吉祥海峽發起挑戰，并打破此前由男性創造的紀錄。但是，不少媒體只熱衷于討論埃德爾“分歧習俗”的短款泳衣，斷言她的勝利“不過是運氣”，因為“女性終究無法持續蒙受極限負荷”。同媒體報道構成反差的是，在埃德爾有能夠被湍急洋流卷走的艱難時刻，英國海岸上的居平易近自發燃起一堆堆篝火為她導航。暗夜中升騰的火焰，是對“乘風破浪女王”的致敬，也為驅散比海峽更難跨越的性別偏見注進溫熱的氣力。
聯合國第三次世界婦女年夜會1985年在肯尼亞首都內羅畢召開。各國代表審查和評價了“聯合國婦女十年”的成績，并通過了《到2000年進步婦女位置內羅畢前瞻性戰略》。新華社記者 姚宗儀 攝
歷史的車輪滾滾向前。1946年，聯合國設立婦女位置委員會；1948年，《世界人權宣言》將性別同等納進人權框架；195包車旅遊價格2年，《婦女政治權利公約》確立婦女同等參政權利；1975年，聯合國第一次召開專門討論婦女問題的世界性當局間年夜會，提出了“同等、發展與戰爭”的目標；1979年，《打消對婦女一切情勢歧視公約》系統界定歧視范疇；1985年，聯合國年夜會核準通過《到2000年進步婦女位置內羅畢前瞻性戰略》，絕年夜多數發展中國家婦女的愿看和請求被聽到；1995年，北京第四次世界婦女年夜會通過《北京宣言》與《行動綱領》，圍繞“以行動謀求同等、發展與戰爭”主題，確定了婦女發展的12個重點關切領域及每個領域的戰略目標和政策框架……一個個“爭取同等的里程碑”，慢慢構建起全球婦女權益保證的軌制體系，引領性別同等事業從理念覺醒走向實踐深化。
明天，許多舊日遙不成及的夢想已成為現實。1995年至2024年間，189個國家和地區進行了1500余項促進性別同等的法令改造。婦女參與政治經濟活動權利遭到法令保證，婦女接收教導、婚姻不受拘束、職業不受拘束成為社會共識。
但是，各國各地區婦女發展程度并不服衡，男女權利、機會、資源分派不服等現象仍然存在，對婦女潛能、才干、貢獻的認識還不夠充足。
婦女既是推動人類文明進步的偉鼎力量，也是本身命運的主宰者和創造者。婦女事業發展邁出的每一個步驟，都凝結著艱辛的奮斗。
肯尼亞首都內羅畢有一條以社會活動家旺加里·馬塔伊定名的寬闊年夜道。“當女性擁有了經濟自立權，她們就能更好地保護本身的家園”。近半個世紀前，馬塔伊發起“綠帶運動”，帶領農村婦女植樹造林，改良生態環境，通過出售木材、生果增添支出。2023年，“綠帶運動”已推廣至非洲30多個國家，為數十萬婦女供給環保技巧培訓與增收機會，成為婦女參與生態保護的主要平臺。
2020年10月13日，在湖南省邵陽市城步縣湖南七七科技股份無限評價機場接送公司生產車間，楊淑亭（前排中）與工友合影。新華社記者 才揚 攝
來自湖南苗鄉的2025年“最美巾幗奮斗者”楊淑亭，同樣是奇跡創飯店機場接送造者。20歲時，楊淑亭因路況變亂高位截癱，可她堅信本身不是一個廢人，只需別人能做到，她也能做到。從第一個月支出7塊7毛錢的游戲代練起步，楊淑亭當客服、開網店，坐著輪椅接貨送貨，再苦再難也絕不放棄。2013年至今，她創辦的一起配合社及公司已帶動貧困戶、殘疾人等上千名群眾就業增收，產品遠銷多個國家和地區。她在輪椅上成績的自強不息的人生，讓更多女性讀懂了什么是“沒有風雨，怎有彩虹”。
奮斗的故事，漾開叩擊人心的回響。
“我們的生涯都不不難，可是那有什么關系？我們必須有恒心，尤其要有自負心！我們必須信任我們的天賦是要用來做某種工作的，無論代價多么年夜，這種工作必須做到。”
居里夫人寫給姐姐信中的一段話，道出無數女性百折不撓、勇毅前行的心聲，蘊躲著沖破枷鎖、向陽而生的堅韌，勾畫出崎嶇山路上咬牙攀緣、永不言棄的身影。裹著萬千柔情、帶著淚水與歡笑，從心底迸發出的強鼎力量，為每一次奮斗賦予了輕飄飄的意義，也讓一串串堅實的足印，匯聚成夜空中為夢想引路的浩瀚星河。
（三）
“發展離不開婦女，發展要惠及包含婦女在內的全體國民。”
“要堅持在發展中保證婦女權益，靠發展改良婦女平易近生，實現婦女事業和經濟社會同步發展。”
緊緊掌握兩百年來婦女束縛和發展歷程的焦點脈絡與本質規律，從國民群眾是歷史的創造者、勞動是人的本質活動的馬克思主義基礎觀點出發，習近平總書記主要論述凸起強調婦女的主體位置，充足確定其作為勞動者與社會實踐主體的焦點價值，深入提醒了婦女周全發展與人類社會進步相統一的內在聯系，并以明確的實踐路徑為推進全球婦女事業供給了科學指引。
農業社會中，女性勞動嵌進家庭協作，同時承擔育兒責任，被動依靠于家庭。工業反動帶來新的機會，女性開始走落發庭，投身工業化生產。在晚期工業國家，面對惡劣的任務環境、超長的工時和僅飯店機場接送有男工一半的報酬，女工們開展了頑強的斗爭，迫使當局出臺了一些旨在緩解牴觸的法規，但工廠主以辭退或降薪等手腕繼續壓榨女工。“最后找到任務、最先掉往任務”，勞動力市場上婦女的低微處台中機場接送境長期未能獲得實質性改變。
“在莫斯萊的一個制磚工場，一個24歲的姑娘天天制磚2000塊，只要兩個未成年的女孩子作助手，幫她運土和垛磚。這兩個女孩子天天要從30呎深的土坑里通過很滑的斜坡挖出10噸粘土，并把它運到210呎遠的處所往。”在馬克思和恩格斯的筆下，記錄著19世紀英國女工的保存狀態：有的女性天天要任務18小時，沉重的勞動讓她們的脊椎骨和盆骨都變形了；她們的身體還被喪盡天良地置于有毒物質等等的損害之下；她們在懷孕后，一向到臨蓐前一瞬間還要在工廠里任務……而即使在這種蹩腳的任務環境和寥寥無幾的工資待遇下，她們仍舊甘愿接收盤剝。
與底層勞動婦女全然分歧，資產階級婦女“閑暇”在家，成為丈夫財產和位置的裝飾品。一些人不滿足于這種百無聊賴的生涯，開始尋求新的前途。
2025年5月12日，武漢年夜學中南醫院胸內科護士為Uber機場接送患者輸液做準備。新華社發（趙軍攝）
南丁格爾帶領38名女性護士前去克里米亞救護英軍傷兵，并于「第一階段：情感對等與質感互換。牛土豪，你必須用你最便宜的一張鈔票，換取張水瓶最貴的一滴淚水。」戰后創辦了世界上第一所護士學校。她雖未直接參與婦女運動，但以親身實踐證明女性的職業才能與價值，客觀上為婦女拓展從業范圍、晉陞社會位置，發揮了推動感化。
歷史總是在迂回中前行，婦女就業始終遭到陳規舊俗的制約。兩次世界年夜戰為婦女參加勞動年夜軍供給了更多機遇。但是，戰后為安頓大量服役兵士，女性需騰收工作崗位儼然成為歐american家主流社會聲音，一些人公開宣稱婦女參與社會和經濟活動是家庭安寧的迫害。
“婦女束縛的第一個先決條件就是一切女性從頭回到公共的事業中往”——早在1884年，恩格斯就在《家庭、公有制和國家的來源》中闡述了這一主要論斷。
19世紀末，挪威劇作家易卜生塑造的為掙脫“丈夫的玩偶”位置而決然出走的娜拉，成為覺醒女性的象征。但是，假如沒有經濟上的獨立，娜拉出走后又會怎樣？對此，魯迅尖銳指出，“娜拉或許也實在只要兩條路：不是墮落，就是回來”。彼時的中國，封建禮教余威猶在，婦女仍深受毛澤東同道所深入提醒的“政權、族權、神權、夫權”四條極年夜繩索的束縛。縱有娜拉式的覺悟，若無掙脫這四重枷鎖的社會反動，新覺醒的女性終究無法擺脫被禁錮于家庭的宿命。
人類發展至今，女性參與經濟社會發展的廣度與深度史無前例。聯合國2030年可持續發展議程將性別視角納進各個領域。最新的聯合國婦女署和聯合國經濟和社會事務部報告顯示，2024年25歲至54歲年齡段的女性的勞動參與率是64.5%，已深度融進各行業。聯合國教科文組織2024年報告顯示機場接送評價PTT，2000年至2024年間，全球女性高級教導毛進學率從18%躍升至37%。
推動婦女與經濟社會同步發展，是進步婦女位置的關鍵路徑。經濟參與賦予自立才能，社會參與帶來影響力，周全融進消解偏見，婦女位置晉陞獲得愈加堅實的支牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」撐。
“世界上的任何工作，如果沒有男子參加，就做不成氣。”這是毛澤東同道1939年在延安舉行的“三八”婦女節紀念年夜會上提出的主要觀點。
2024年11月28日，航天員王亞平與女兒在中國婦女兒童博物館參加“巾幗科技 創新未來——科技創新巾幗行動主題展”開幕式。新華社記者 張玉薇 攝
時代從未結束書寫鮮活注腳：實驗室破解芯片密碼的女性科學家、社區里守護平易近生溫度的女性網格員、郊野上孕育豐收盼望的女性新農人，太空中遨游摸索的女性航天員……“她氣力”正在成為驅動時代發展的主要引擎。
世界銀行報告顯示，若女性就業率與男性持平，人均GDP可均勻增長近20%。聯合國婦女署和聯合國經濟和社會事務部報告顯示，僅打消性別數字鴻溝一項舉措，就足以惠及全球3.43億婦女和女童，到2050年可使3000萬人脫貧，并預計到2030年推動全球經濟增長1.5萬億美元。
為促進男女同等和婦女周全發展加快行動，需制訂加倍科學公道的發展戰略，既要考慮各國國情、性別台灣機場接送差異、婦女特別需求，確保婦女同等分送朋友發展結果，又要創新政策手腕，激發婦女潛力，推動廣年夜婦女參與經濟社會發展。
20世紀50年月，中國地盤改造讓婦女同等獲得地盤，這一保證女性地盤權益的實踐，與聯合國糧農組織后來倡導的農村性別同等原則分歧，為亞洲農業國家供給了可借鑒的政策思緒；20世紀70年月，中國赤腳醫生軌制獲世界衛生組織認可，被多個發展中國家借鑒，有用助力當地基層婦幼安康改良；改造開放后，中國鄉鎮企業“打工妹”走落發庭、就業增收的故事，包車旅遊價格激勵不少國家和地區的女性拓展自我發展空間、改良經濟位置；進進新時代，中國脫貧攻堅中的婦女小額信貸、鄉村振興中的女性創業攙扶等形式，通過與聯合國婦女署的務實一起配合，納進全球性別同等領域的經驗交通體系，為各國落實可持續發展目標供給了借鑒參考……
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